现在，感觉华夏溯源已经陷入逻辑混乱的伪命题状态。我们说的“华夏文明”，应该是有一条非常清晰的主脉：三皇五帝、炎黄、尧舜禹、夏商周，这一整套完整的故事链条。只有那些在这些故事、神话和历史中，真正发生过事件的地方，才配得上叫华夏文明的起源地。
部分上古先祖形象图（来自ai）
别的地方当然也可能有文明，有自己的故事，但如果那里没有出现我们这套叙事里的人物和事件，没有被后世以华夏主脉的方式记载和传承，那它可以叫“文明”，却不能直接被称为“华夏文明的起源地”。这并不代表其他地方没有文明，只是后世流传下来的，是以华夏文明这套故事脉络为主线，而其他地方的文明，很多并没有被记载下来，没有进入三皇五帝、炎黄、尧舜禹、夏商周这一整套华夏主脉的叙事当中。
展开剩余47%只有明确定义什么是华夏文明起源地，才不会陷入各说各话的混乱逻辑中。而我给出的定义很简单，哪里是华夏先祖神话发生的地方，哪里就是华夏文明起源地。我们应该区分开历史考古学术范畴的华夏起源与社会文化学意义上的中华探源范畴的差异目标。
所以，我一直在强调“华夏文明起源于四川”，核心就在这里。也就是说，华夏主脉那一串关键人物和关键事件，它的空间地理坐标，必须被严格定位、严格还原。只有客观依据当时的生产力状态把三皇五帝、炎黄、尧舜禹、夏商周这些人，从哪到哪、怎么互动、交通怎么实现，通讯怎么沟通，生存生产资料怎么保障等等这些全部说清楚，我们才能真正谈“华夏文明的起源地”，而不是泛泛而谈“有古老文明遗址的地方就是华夏起源文明”。
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